 | Ге́йша — девушка, развлекающая
своих гостей японским танцем, пением, ведением чайной церемонии, беседой
на любую тему. Название профессии состоит из двух иероглифов:
«искусство» и «человек», таким образом озна- чая «человек искусства». В
области Кансай начиная с реставрации Мэйдзи используются |
| понятия
«гэйко», а для начинающей гейши — по- нятие «майко». Ученицы токийских
гейш называ- ются хангёку — «полудрагоценный камень»; также имеется общее
наименование о-сяку — «разли- вающая сакэ». Труд гейши в основном проходит в
чайных домах, отелях японского типа и традици- онных японских ресторанах,
где гейша выступает хозяйкой вечеринки, развлекая гостей. Банкет в традиционном стиле носит название о-дзасики |  |
 | («комната с татами»). Гейша
должна направлять беседу и способствовать весёлому времяпрепро- вождению
своих гостей, зачастую флиртуя с ними, но сохраняя при этом своё
достоинство.
На о-дзасики играют в разнообразные игры на ловкость, проигравший должен
осушить неболь- ую рюмку саке.
Кроме того, гейшу можно нанять для посещения спектакля, прогулки или со- вместного похода в ресторан. Клиент может вы- |
| брать, должна ли гейша прийти в полном облачении с макияжем, в простом кимоно, или же вовсе в
западной одежде.
Заработок гейши в чайном доме обычно составляет фиксированная почасовая
плата за её труд. Подсчёт времени вели с помощью аромати- ческих палочек,
сгоравших за определённое время. Когда гейша собиралась уходить с
вечеринки, хозяйка подсчитывала огарки от палочек и вписывала их в счёт человека, который пригласил гейшу. Кроме того, гейши получают
своеобразные чаевые, называемые |  |
 | «цветочными
деньгами». Экономической сторо- ной жизни ханамати ведает организация
«кам- букан» , она подсчитывает все доходы каждой из гейш и публикует
имена самых успешных из них. Наиболее талантливые и успешные гейши демонстрируют своё умение играть на музы- кальных инструментах, петь и
танцевать на периодически проводимых фестивалях, откры- тых для широкой
публики. У каждого из киотс- ких кварталов гейш есть свой фестиваль.
Подобные выступления позволяют гейше стать широко известной и популярной
личностью. Гей- |
| ши и ученицы участвуют и в других городских мероприятиях. Начало
обучения
Современная майко на «о-дзасики»
Жизнь и быт маленьких девочек, будущих гейш, с раннего возраста
проходила в домах гейш — окия — куда они зачастую про- давались
бедными семьями. Всё своё детство они вынуждены были работать сначала
служанками, затем и ассистентками более старших гейш в доме, которые обучали этих девочек
азам будущей |  |
 | профессии и в дальнейшем помогали получать образование. В
Японии подобная традиция имеет древние корни: ученик живёт в доме у
своего учителя искусств, занимаясь сначала домашней работой, ассистируя ему и становясь в итоге мастером своего ремесла.
Курс обу- чения в специализированных учебных заведе- ниях включает в себя различные виды искус- ств, которыми должна владеть гейша: игра на музыкальных инструментах: японской лютне — сямисэне, — флейте
«фуэ» и барабане «цуд- зуми»; традиционные виды пения, традиционный |
| танец,
искусство ведения чайной церемонии, искусство составления цветочных
композиций — икэбана, поэзия, каллиграфия, живопись — то есть те виды
искусств, которые позволят гейше в дальнейшем развлекать своих клиентов.
Обу- чаясь, будущая гейша регистрируется в кэм- бане, что позволяет ей в
дальнейшем иметь от- ношения с чайными домами. Следует также от- метить, что посещение занятий является частью |  |
 | жизни гейши вплоть до окончания
нахождения в профессии. Гейши, помимо этого, следят за прес- сой и
мировыми новостями. Это требуется для того, чтобы поддерживать с
клиентами разговоры на любые темы.
Наблюдая за старшей гейшей у себя в доме, девочки учились подбирать
подходя- щее для требуемой цели кимоно, надевать его, а также обучались искусству ведения беседы.
Одна- ко, не обязательно, что непосредственно старшая |
| гейша окия будет заниматься с будущей гейшей: ученица обзаводится так называе- мой «старшей сестрой», которая и
должна обучать её. Зачастую старшей сестрой ста- новится старшая гейша в
доме, однако у этого правила существует множество исклю-чений. С восемнадцати лет
гейша получает возможность работать по персональному гра- фику, однако,
воспользоваться такой возмож- ностью могут лишь успешные гейши, полу- чающие
много приглашений на различные ме- |  |
 | роприятия. Также с восемнадцати лет гейша
получает возможность обрести «данна». Изначально «данна» — покровитель,
иногда бывший любовником гейши, а иногда просто выступавший в роли
мецената. Зачастую гей- шу и данна связывают тесные любовные отно- шения,
включающие рождение детей. Обязан- ность данна состоит в том, что он
должен покрывать многочисленные текущие расходы гейши, которой он покровительствует, а также способствовать росту её популярнос- ти. Появление одного или нескольких данна в |
 | карьере гейши не является
обязательным элементом, однако без этого гейша практи- чески не имеет шанса оставить окия и стать полномасштабной звездой в своей профессии. Гейша должна покинуть окия,
если выходит замуж. Но некоторые гейши, особенно сегодня, не хотят
оставаться в профессии до старости и уходят просто по собственному
желанию. Какой бы ни была причина, организовывается церемония хики- -иваи
(поздравление с уходом). Покидающая ханамати гейша рассылает своим
учителям, |
| клиентам, хозяевам чайных
домиков, где ра- ботала, матушкам окия особое угощение: ко- робочку варёного
риса, половина риса в которой белая, а половина — красная (под- крашивается бобами адзуки).
Значение этого жеста — показать, что гейша уходит из мира гейш (красный
рис) в обычную жизнь (белый рис). В случае, если у хозяйки отсутствует
наследница, она может удочерить какую-либо из своих работниц, что
позволит хозяйке получать весь доход, приносимый приёмной дочерью.
Удочерение хозяйкой позволяет гей- |  |
 | ше получить фамилию общины, она
становится атотори (наследницей), а также получает право в будущем
унаследовать имущество окия.
Сосу- ществование окия и гейши,
проживающей в ней, взаимовыгодно обеим сторонам: окия получает
стабильный доход, гейша же получает доступ к обширной коллекции крайне
дорогостоящих укра- шений, аксессуаров и кимоно, без которых она не может
заниматься своей профессией. Точнее, гейша получает право заказывать
кимоно за счет |
| окия, так как каждое кимоно в жизни гейши является неприкосновенной собственностью, забрать без
спросу чужое кимоно приравни-вается к посягательству на личную
неприкос-новенность. Зачастую старшая сестра, надев несколько раз кимоно, передаёт его младшей. При поступлении на работу в окия чаще всего
заключается контракт от пяти до семи лет. По
истечении этого срока гейша продолжает ра- боту или уходит из окия. В
настоящее время многие гейши продолжают жить в традиционных домах, однако некоторые, особенно в столице, |  |
 | Токио, стали значительно более самостоятель- ными и независимыми. Традиции профессии сохранились главным
образом в Киото.
Со- временные гейши продолжают жить прошлым своей страны, способствуя
своим ремеслом сохранению национальной культуры. Теперь они сознательно
делают выбор в сторону своей профессии — времена, когда стать гейшами
вынуждала нищета, прошли.
|
|
