J-Статьи

Главная » Статьи » Особенности Японской культуры

Гейша

Ге́йша — девушка, развлекающая своих гостей японским танцем, пением, ведением чайной церемонии, беседой на любую тему. Название профессии состоит из двух иероглифов: «искусство» и «человек», таким образом озна- чая «человек искусства». В области Кансай начиная с реставрации  Мэйдзи  используются
понятия «гэйко», а для начинающей гейши — по- нятие «майко». Ученицы токийских гейш называ- ются хангёку — «полудрагоценный камень»; также имеется общее наименование о-сяку — «разли- вающая сакэ». Труд гейши в основном проходит в чайных домах, отелях японского типа и традици- онных японских ресторанах, где гейша выступает хозяйкой вечеринки, развлекая гостей. Банкет в  традиционном стиле носит название о-дзасики
(«комната с татами»). Гейша должна направлять беседу и способствовать весёлому времяпрепро- вождению своих гостей, зачастую флиртуя с ними, но сохраняя при этом своё достоинство. На о-дзасики играют в разнообразные игры на ловкость, проигравший должен осушить неболь- ую рюмку саке. Кроме того, гейшу можно нанять для посещения спектакля, прогулки или со- вместного похода в ресторан. Клиент может вы-

брать, должна ли гейша прийти в полном облачении с макияжем, в простом кимоно, или же вовсе в западной одежде. Заработок гейши в чайном доме обычно составляет фиксированная почасовая плата за её труд. Подсчёт времени вели с помощью аромати- ческих палочек, сгоравших за определённое время. Когда гейша собиралась уходить с вечеринки, хозяйка подсчитывала огарки от палочек и вписывала их в счёт человека, который пригласил гейшу. Кроме того, гейши получают своеобразные  чаевые,  называемые
«цветочными деньгами». Экономической сторо- ной жизни ханамати ведает организация «кам- букан» , она подсчитывает все доходы каждой из гейш и публикует имена самых успешных из них. Наиболее талантливые и успешные гейши демонстрируют своё умение играть на музы- кальных инструментах, петь и танцевать на периодически проводимых фестивалях, откры- тых для широкой публики. У каждого из киотс- ких кварталов гейш есть свой фестиваль. Подобные выступления позволяют гейше стать широко известной и популярной личностью. Гей-
ши и ученицы участвуют и в других городских мероприятиях. Начало обучения Современная майко на «о-дзасики» Жизнь и быт маленьких девочек, будущих гейш, с раннего возраста проходила в домах гейш — окия — куда они зачастую про- давались бедными семьями. Всё своё детство они вынуждены были работать сначала служанками, затем и ассистентками более старших гейш в доме, которые обучали этих девочек азам будущей

профессии и в дальнейшем помогали получать образование. В Японии подобная традиция имеет древние корни: ученик живёт в доме у своего учителя искусств, занимаясь сначала домашней работой, ассистируя ему и становясь в итоге мастером своего ремесла. Курс обу- чения в специализированных учебных заведе- ниях включает в себя различные виды искус- ств, которыми должна владеть гейша: игра на музыкальных инструментах: японской лютне — сямисэне, — флейте «фуэ» и барабане «цуд- зуми»; традиционные виды пения, традиционный
танец, искусство ведения чайной церемонии, искусство составления цветочных композиций — икэбана, поэзия, каллиграфия, живопись — то есть те виды искусств, которые позволят гейше в дальнейшем развлекать своих клиентов. Обу- чаясь, будущая гейша регистрируется в кэм- бане, что позволяет ей в дальнейшем иметь от- ношения с чайными домами. Следует также от- метить, что посещение занятий является частью
жизни гейши вплоть до окончания нахождения в профессии. Гейши, помимо этого, следят за прес- сой и мировыми новостями. Это требуется для того, чтобы поддерживать с клиентами разговоры на любые темы. Наблюдая за старшей гейшей у себя в доме, девочки учились подбирать подходя- щее для требуемой цели кимоно,  надевать его, а также обучались искусству ведения беседы. Одна- ко, не обязательно, что непосредственно старшая

гейша окия будет заниматься с будущей гейшей: ученица обзаводится так называе- мой «старшей сестрой», которая и должна обучать её. Зачастую старшей сестрой ста- новится старшая гейша в доме, однако у этого правила существует множество исклю-чений. С восемнадцати лет гейша получает возможность работать по персональному гра- фику, однако, воспользоваться такой возмож- ностью могут лишь успешные гейши, полу- чающие много приглашений на различные  ме-
роприятия. Также с восемнадцати лет гейша получает возможность обрести «данна». Изначально «данна» — покровитель, иногда бывший любовником гейши, а иногда просто выступавший в роли мецената. Зачастую гей- шу и данна связывают тесные любовные отно- шения, включающие рождение детей. Обязан- ность данна состоит в том, что он должен покрывать многочисленные текущие расходы гейши, которой он покровительствует, а также способствовать росту её популярнос- ти. Появление одного или нескольких данна в

карьере гейши не является обязательным элементом, однако без этого гейша практи- чески не имеет шанса оставить окия и стать полномасштабной звездой в своей профессии. Гейша должна покинуть окия, если выходит замуж. Но некоторые гейши, особенно сегодня, не хотят оставаться в профессии до старости и уходят просто по собственному желанию. Какой бы ни была причина, организовывается церемония хики- -иваи (поздравление с уходом). Покидающая ханамати гейша рассылает своим  учителям,
клиентам, хозяевам чайных домиков, где ра- ботала, матушкам окия особое угощение: ко- робочку варёного риса, половина риса в которой белая, а половина — красная (под- крашивается бобами адзуки). Значение этого жеста — показать, что гейша уходит из мира гейш (красный рис) в обычную жизнь (белый рис). В случае, если у хозяйки отсутствует наследница, она может удочерить какую-либо из своих работниц, что позволит хозяйке получать весь доход, приносимый приёмной дочерью. Удочерение хозяйкой позволяет гей-
ше получить фамилию общины, она становится атотори (наследницей), а также получает право в будущем унаследовать имущество окия. Сосу- ществование окия и гейши, проживающей в ней, взаимовыгодно обеим сторонам: окия получает стабильный доход, гейша же получает доступ к обширной коллекции крайне дорогостоящих укра- шений, аксессуаров и кимоно, без которых она не может заниматься своей  профессией. Точнее, гейша получает право заказывать кимоно за счет

окия, так как каждое кимоно в жизни гейши является неприкосновенной собственностью, забрать без спросу чужое кимоно приравни-вается к посягательству на личную неприкос-новенность. Зачастую старшая сестра, надев несколько раз кимоно, передаёт его младшей. При поступлении на работу в окия чаще всего заключается контракт от пяти до семи лет. По истечении этого срока гейша продолжает ра- боту или уходит из окия. В настоящее время многие гейши продолжают жить в традиционных  домах, однако некоторые, особенно в столице,
Токио, стали значительно более самостоятель- ными и независимыми. Традиции профессии сохранились главным образом в Киото. Со- временные гейши продолжают жить прошлым своей страны, способствуя своим ремеслом сохранению национальной культуры. Теперь они сознательно делают выбор в сторону своей профессии — времена, когда стать гейшами вынуждала нищета, прошли.

Категория: Особенности Японской культуры | Добавил: Genso_Okami (24.09.2011)
Просмотров: 947 | Теги: гейша, культура японии
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Раскрутка сайта, Оптимизация сайта, Продвижение сайта, Реклама!Каталог качественных сайтов