| Танцы
обозначаются словом "буё", состоя- щим из двух иероглифов: 1) древние и
средневековые танцы, 2) танцы эпохи Эдо. Май, таким образом, относится в
основном к придворным и наиболее изысканным теат- ральным танцам, а одори
- прежде всего ко всем народным танцам и танцам кабуки, появившимся в
Эдо. Разнообразие тради- ционных японских танцев затрудняет их
классификацию, но большинство формирует |  |
 | категорию так называемых "закрытых тан- цев". Старейшей
японской танцевальной формой является кагура, ведущая свое про- исхождение
от мифа о танце богини Амэ-но Удзумэ, с помощью которого она выманила
из Небесного Грота богиню Аматэрасу Оми- ками. Все синтоистские храмовые
танцы ра- звились из кагура. До конца Второй миро- вой войны известность
японских придворных танцев ограничивалась стенами императорс- кого дворца. Танец бугаку, в котором замет- |
| ны индийское, китайское и корейское влияния, был излюбленной формой придворных увеселе- ний.
Другой вид народного танца - но. Но — своеобразный песенный жанр. В нём
присутст- вует отвлечённость, основанная на стремлении показать зрителям
не формы и внешние атри- буты персонажей и явлений, а их потаённую
сущность. Этому стилю предшествовали кагура из Китая, и гигаку - танец в
масках, ставший частью буддистского ритуала. Первым нацио- нальным
японским танцем стал саругаку, беру- щий начало в древних синтоистских и буддистс- |  |
 | ких праздниках. Если в театральных пред- ставлениях но и кабуки
все актеры-мужчины, то женщины-танцовщицы
- гейши - выступают для развлечения собравшихся на пирах и собраниях.
Они обучаются с детства приемам национального танца, обычно связанным с театром кабуки.Буто — ещё одно
направление современного японского танца. Философия буто связана с
эзотерическими направлени- ями буддизма, и истинный смысл танца всег- да
будет скрыт от непосвящённых. Акцент в
|
| танце сделан на теле. Искажённая, рассе- янная пластика,
движения, будто
бы рас- падающиеся в пространстве, — в основе техники буто. А в нарочитой
замедлен-ности, во внутренней сосредоточенности и в спокойной
созерцательности угадываются более древние истоки, идущие от театра Но и
трехстиший хокку. Танцор буто, как и старинный японский поэт, стремится
к слиянию с природой, апеллируя не к рассудку, а к чувствам зрителя.
Тело бо- |  |
 | соногие импровизаторы уподобляют со- суду, который
надо опустошить, осво- бодить от всего личного, чтобы напол- нить чем-то
чужим, инородным, будь то дух дерева, сухого листа или ста- рой женщины.
Красота тела уже не имеет никакого значения.Таким обра- зом, одной из оказавшихся плодотвор- ными идей, заложенных в
буто, стало переопределение танца с простого ис- |
| кусства движения до
манифестации ощущения сущ- ности собственного тела. Поэтому ритм движений в
буто определяется не механически, а отталки- ваясь от определённых слов и
образов, представ- ленных через новаторский подход Хидзиката к нотации танца, получивший название «буто-фу». Один из представителей буто - Тацуми Хидзиката. |  |
|
