| Кодама — в
японской мифологии дух дерева либо само дерево, в котором живёт этот
дух. Запаздывание эха в горах или долине приписывают деятельности
кодама, в связи с чем слово «кодама» получило значение «эхо». Внешне
деревья, в которых поселился дух, зачастую ни- | 
|
| чем
не отличаются от обычных, однако вырубка такого дерева, по поверью,
приводит к проклятью осмелившегося это сделать. В связи с этим в каждой
местности из поколения в поколение передаются от стариков к молодым
указания о том, в каких именно деревьях живёт кодама. Для выделения этих
деревьев
|
| также используются священные верёвки симэнава. Кроме того,
считается, что кодама поселяется только в определенных видах деревьев. Кодама не может жить без своего дерева, и погибает, если оно умрет, а
смерть такого духа - непоправимая потеря для всего леса. Кодама неразговорчивы, и хотя они понимают
| 
|
 | человеческую речь, они редко
это показывают, предпочи- тая свое наречие, состоящее из
щелчков и постукивания. Летать они не
могут, но, в случае чего, всегда могут растаять в воздухе, чтобы пройти сквозь кору и путешествовать через корни и ветки, перетекая с одного дерева на другое. |
| Они не способны сражаться, и никогда не
проявляют агрессии к посторонним, и, если их начать провоцировать, они
просто исчезают в чаще, оставляя смертных с их проблемами. Время от времени они начинают всерьез беспокоиться за свои леса, и, если
их продолжать тревожить, кодама начинают вести
себя не- | 
|
 | дружелюбно по отношению к людям. Они объединя- ются вместе,
заставляя свои деревья обретать некое подобие жизни, и недружелюбных
лесорубов могут утащить под землю корни или поглотить стволы деревьев.
Такие кодама не смогут вернуться к своему тихому образу жизни, поэтому
лес, в котором они живут
становится "злым", либо в дело приходится вмешиваться священникам из
ближайших храмов, да- |
| бы успокоить и очистить духов, заставив их
вспомнить, кто они такие на самом деле, в придачу еще и высадив новые
деревья, в которых смогут поселиться маленькие кодама. |
|
|
